1. اولیاء الله:
حضرت مریم
حضرت یحیی
حضرت عیسی مسیح
امام جواد
امام زمان حضرت مهدی
2. بزرگان اسلامی:
ملاصدرا
دختر شیخ انصاری
آیت الله سید محمدرضا بحرالعلوم
- ۰ نظر
- ۱۸ تیر ۰۳ ، ۱۴:۳۱
- ۱۷ نمایش
1. اولیاء الله:
حضرت مریم
حضرت یحیی
حضرت عیسی مسیح
امام جواد
امام زمان حضرت مهدی
2. بزرگان اسلامی:
ملاصدرا
دختر شیخ انصاری
آیت الله سید محمدرضا بحرالعلوم
پیش درآمد: انسان شناسی (یگانگی انسان و دین و اسلام) -
آیت الله سید مرتضی جزایری
https://www.aparat.com/v/t8767d5
https://www.aparat.com/v/a2rM9
https://www.aparat.com/v/r779cng
https://www.aparat.com/v/w5GSs
https://www.aparat.com/v/n6820u8
https://www.aparat.com/v/p77223t
https://www.aparat.com/v/7QG10
https://www.aparat.com/v/I01CY
https://www.aparat.com/v/x67vq78
https://www.aparat.com/v/l53u538
https://www.aparat.com/v/lWE0V
https://www.aparat.com/v/o67h98i
https://www.aparat.com/v/f6875tb
https://www.aparat.com/v/x07f683
https://www.aparat.com/v/bC9cR
https://www.aparat.com/v/d760jh7
https://www.aparat.com/v/JjH5v
https://www.aparat.com/v/x057246
https://www.aparat.com/v/q328zll
https://www.aparat.com/v/p64j65d
نقد به ریشه:
برخی عادات بد ایرانی: نقدی اسلام گرایانه با راهکار ها (1)
برخی عادات بد ایرانی: نقدی اسلام گرایانه با راهکار ها (2)
برخی عادات بد ایرانی: نقدی اسلام گرایانه (3)
راه ایرانی:
دل نوشت (5): تنها یک ایرانی می داند که ...
پیش و پسش در ((گفتگوی جمعی آزاد)) است.
تلنگر ایرانی:
سروده ها:
دیوان اشعار مرتضی عطری کرمانشاهی
مجموعه شعر سخن عشق مرتضی عطری کرمانشاهی
سروده های پراکنده ی مرتضی عطری کرمانشاهی (1)
شناخت ویژه:
تبار نامه ی کوتاه شخصی (خاندان عِطری کرمانشاهی)
تاریخ خاطرات:
بازنمایی ((عطر خاطره ها: مرتضی عطری کرمانشاهی))
فارسی و فارس کرمانشاهی:
کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا
کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (نوشته ی آماده ی 2)
داده های بیشتر فارس و فارسی کرمانشاهی (1)
داده های بیشتر فارس و فارسی کرمانشاهی (2)
کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (3)
کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (4)
کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (5)
کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (6)
پیشینه ی کرمانشاهان:
دانشگاه گویی:
دانشگاه نوشت (1): خراب کردن زندگی مردم با لبخند!
دانشگاه نوشت (2): ماهی که بر خشک اوفتد، قیمت بداند آب را
واقع گویی:
گاه نوشت (1): دغدغه ی پرداختن به درد ها
دل نوشت (1): تو خوشبختی اگر ...
دل نوشت (2): لذت های زندگی مگر به چه می گویند؟!
دل نوشت (3): زندگی کجاست ... ؟!
دل نوشت (4): بِأیِّ ذَنبٍ قُتِلَت ... ؟!
5 در دانشنامه ی ایران، به جا تر.
دل نوشت (6): سخت ترین کار جهان ...
دل نوشت (7): اگر خواهر داشتم ...
از زیبایی های زندگی (1): من می دانمت!
از زیبایی های زندگی (2): دست هنرمند زنانه!
بهره ی پذیرش مشکل در دینِ زندگی (1): جوشش های من
بهره ی پذیرش مشکل در دینِ زندگی (2): انسان های پیرامونم
بهره ی پذیرش مشکل در دینِ زندگی (3): اندیشه ی پایان بی کسی
تجربیات دردنامه ای: (1) روزهای بی کسی
قانونی:
درخواست های بی پاسخم برای داشتن یک شغل (1)
چکیده
بر پایه ی یافته های مسلم تاریخی و روایی، پدیده ی جعل و دستبرد در احادیث اسلامی و نسبت دادن آن جعلیات به ویژه به پیامبر خاتم، رخ داده و میزان آن قابل توجه و رسیدگی می باشد. در این میان سهم بهره گیری های دنیوی و دستآورد اقبال عمومی به محوریت امور سیاسی و اقتصادی و گاهی هم با ابزار کردن توهم خدمت ذوقی به دین و جریان و بدعت سازی، از انگیزانند ههای ان بوده است. آغاز جریان گفته ی دروغ بستن به رسول الله، باتوجه به شواهد موجود، از زمان حیات خود رسول الله بوده ولی آغاز پیوستگی توانمند و رواج یافته ی آن، با خلافت معاویه و امویان در فضای دورتر و آرام تر و متنعم تر شامات، ساخته شده است. اوج گیری جعل حدیث به زبان پیامبر، در دوره ی امویان و عباسیان، به علت فرصت های سهم گیری در درگاه سیاسی تمامیت خواه در برابر حضور امامان اهل بیت در جامعه، همیشه در اوج و پشتیبانی شده، بوده است. فرقه گرایی در فضای متکثر شامات و پیرامون، زمینه ی موثر این حرکت است. مدح معاویه و امویان، مدح شامات و دمشق، افترا به پیامبر، مذمت اهل بیت و ساختن جاذبه ها و دافعه های ساختگی، از گونه های برجسته ی این طرح هستند.
واژگان کلیدی
شامات- جعل حدیث- امویان- بدعت- خلافت
چکیده:
با نگاه به فراز و فرود های اجتماعی-سیاسی در تاریخ، روند تجربیات انسانی در گذر زمان تا به عصر معاصر به گونهای پیش رفته است که در عرصه ی حکمرانی سیاسی در جهان، شعارهای خط مشی خود را برای حفظ ثبات جامعه، بر رعایت حقوق متقابل قرار داده اند. راهکارهای سیاسی موجود مبنی بر رابطه ی مستقیم پاسداشت حقوق انسانی و گروه های انسانی در اجتماع است که نهایتاً به زد و خوردهای درون اجتماع نینجامد. ریشه های این رواداشتن ها و قائل شدن حق آزادی برای ابراز حقوق آحاد و اجتماعات گوناگون، بی گمان چون به محتوای فرهنگی باز می گردد پس به لحاظ موضوع به علم اخلاق پیوند می خورد و در تاریخ اخلاق نیز سرنخ این موضوع به شیوه های دینداری و رحمانی در تاریخ باز می گردد. با نگاه به آموزه های اصیل اسلامی به عنوان یک دین یکتاپرستانه در مرزبندی دین در جهان امروز، نه تنها ریشه ها و تأییدات روادانستن حق ابراز حقوق برای افراد و گروه ها را برای به خشونت کشیدهنشدن جامعه بلکه با تأکید بر کرامت انسان می بینیم، در قالب پندها و راهکارهایی که در آیات و روایات اشاره شده است بنیادهایی نظری نیز بر این موضوع را می توان از مسائل شخصی تا سیاسی، در این نگاه گذرا تا حدودی به دست داد.
واژگان کلیدی: رواداری، مدارا، تسامح، تساهل، رحمانیت، اجتماع، بنیاد دینی
اسناد ایمیل های نا معتبر و بیهوده ی کسانی و نهاد هایی که برای درخواست یک شغل، به آن ها ایمیل زده بودم:
(عکس ها را دریافت کنید تا بزرگ شوند.)
- در صورت انکار شدن، سند های همه ی پیام های فرستاده شده را نیز بارگزاری می کنم. -
1 ریاست سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان کرمانشاه
2 آموزش و پرورش استان کرمانشاه روابط عمومی
3 وزارت کار
4 وزارت فرهنگ روابط عمومی
5 وزارت فرهنگ انتشارات
دنباله ی نامه ها و ارتباطات بی پاسخی که برای داشتن یک شغل، به اشخاص حقیقی، حقوقی و نهاد ها زدم:
71 وزارت کشور/ بی پاسخ.
72 حضوری شرکت گاز استان کرمانشاه/ بی پاسخ.
73 ورزش و جوانان کرمانشاه- بی پاسخ.
74 ورزش و جوانان- بی پاسخ.
75 نهاد رهبری کل در دانشگاه ها-/ بی پاسخ.
76 معاونت علمی دولت/ اعلام عدم نیاز به امثال بنده.
77 قرآن و عترت نهاد رهبری دانشگاه ها/ بی پاسخ.
78 معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد- بی پاسخ.
79 معاونت فرهنگی دانشگاه رازی کرمانشاه- بی پاسخ.
80 امور فرهنگی قوه قضاییه/ بی پاسخ.
81 ارتباط با ما شورای نگهبان- بی پاسخ.
یا عادل
حتی سگ های توی خیابان هم کار دارند، تکلیف زندگی شان معلوم است و رو به جلو دارند می روند! ولی در کشور من، تکلیف من دانشجوی نخبه در هیچ چیز زندگی ام معلوم نیست.
26 سالم شده ولی گویی در این کشور، وجود ندارم.
من اول راهنمایی شاگرد اول درس خوان ترین مدرسه ی استان کرمانشاه بودم. پس از آن هم در هر رشته ای توانایی درس خواندن داشتم. ولی علوم انسانی و الهیات را انتخاب کردم که بتوانم به خود انسان خدمتی افزون تر و ویژه تر بکنم. ولی نظام سیاسی-اداری بی نظام کشورم، ناتوان از دیدن گنجایش های موجود در پیرامونش است. حتی صدای فریاد ها را هم نمی شنود! هیچ کاری برای امثال من ندارند. می گویند اخلاق و دین فقط مال ما است!
به اندازه ی یک گروه پژوهشی حرفه ای، توانایی علمی دارم. ولی کار برایم ندارند. حاضرم با بزرگترین اساتید علوم انسانی و دینی غرب ایران، گفتگوی علمی بکنم و اگر اثر استعداد علمی شان بالاتر از من بود، از همه ی ادعا ها و دادخواهی هایم دست می کشم.
جامعه ای که به تو کار مناسبت را نمی دهند، یعنی برای قتلت در رودربایستی گیر کرده اند و به این شکل می خواهند نبودنت را نرم به تصویر بکشند.
ولی رو در رو به همه ی مدیران کشورم و جهان می گویم: ((سر سفره ی میهنم و تشیعم، یا همه با هم می خوریم، یا اگر قرار بر نخوردن دیگران گذاشته اید، از سر این سفره بلندتان می کنیم ... !)) امر به معروف و نهی از منکر
سپاس.
ارادتمند شما
(خطاب به سازمان جهانی کار ILO)
1. به از جمله ریاست جمهوری و رهبری و ...