تک فرزندهای سرشناس دینی-اسلامی

1. اولیاء الله:

حضرت مریم

حضرت یحیی

حضرت عیسی مسیح

امام جواد

امام زمان حضرت مهدی

 

2. بزرگان اسلامی:

ملاصدرا

دختر شیخ انصاری

آیت الله سید محمدرضا بحرالعلوم

برنامه ی ((دستگاه اندیشه ی دینی))

پیش درآمد: انسان شناسی (یگانگی انسان و دین و اسلام) -

 آیت الله سید مرتضی جزایری

https://www.aparat.com/v/t8767d5

 

https://www.aparat.com/v/a2rM9

 

https://www.aparat.com/v/r779cng

 

https://www.aparat.com/v/w5GSs

 

https://www.aparat.com/v/n6820u8

 

https://www.aparat.com/v/p77223t

 

https://www.aparat.com/v/7QG10

 

https://www.aparat.com/v/I01CY

 

https://www.aparat.com/v/x67vq78

 

https://www.aparat.com/v/l53u538

 

https://www.aparat.com/v/lWE0V

 

https://www.aparat.com/v/o67h98i

 

https://www.aparat.com/v/f6875tb

 

https://www.aparat.com/v/x07f683

 

https://www.aparat.com/v/bC9cR

 

https://www.aparat.com/v/d760jh7

 

https://www.aparat.com/v/JjH5v

 

https://www.aparat.com/v/x057246

 

https://www.aparat.com/v/q328zll

 

https://www.aparat.com/v/p64j65d

 

https://www.aparat.com/v/s68pzo2

برنامه ی ((دانشنامه ی کوچک ایران))

نقد به ریشه:

برخی عادات بد ایرانی: نقدی اسلام گرایانه با راهکار ها (1)

برخی عادات بد ایرانی: نقدی اسلام گرایانه با راهکار ها (2)

برخی عادات بد ایرانی: نقدی اسلام گرایانه (3)

 

راه ایرانی:

دل نوشت (5): تنها یک ایرانی می داند که ...

پیش و پسش در ((گفتگوی جمعی آزاد)) است.

 

تلنگر ایرانی:

اعتراضات 1401 ایران (1): درد دلی جوانانه

اعتراضات 1401 ایران (2): دلسوزی/ انسانها، انسان را نکشید!

برنامه ی ((دانشنامه ی کوچک فارسی شهر کرمانشاه))

سروده ها:

دیوان اشعار مرتضی عطری کرمانشاهی

مجموعه شعر سخن عشق مرتضی عطری کرمانشاهی

سروده های پراکنده ی مرتضی عطری کرمانشاهی (1)

 

شناخت ویژه:

تبار نامه ی کوتاه شخصی (خاندان عِطری کرمانشاهی)

 

تاریخ خاطرات:

بازنمایی ((عطر خاطره ها: مرتضی عطری کرمانشاهی))

 

فارسی و فارس کرمانشاهی:

کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا

کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (نوشته ی آماده ی 2)

داده های بیشتر فارس و فارسی کرمانشاهی (1)

داده های بیشتر فارس و فارسی کرمانشاهی (2)

کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (3)

کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (4)

کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (5)

کتاب فارس و فارسی کرمانشاهی: درآمدی با واژه نامه ای گذرا (6)

 

پیشینه ی کرمانشاهان:

مقاله ی مراکز حدیثی ناشناخته: باختر ایران

برنامه ی ((گفتگوی جمعی آزاد))

دانشگاه گویی:

دانشگاه نوشت (1): خراب کردن زندگی مردم با لبخند!

دانشگاه نوشت (2): ماهی که بر خشک اوفتد، قیمت بداند آب را

 

واقع گویی:

گاه نوشت (1): دغدغه ی پرداختن به درد ها

دل نوشت (1): تو خوشبختی اگر ...

دل نوشت (2): لذت های زندگی مگر به چه می گویند؟!

دل نوشت (3): زندگی کجاست ... ؟!

دل نوشت (4): بِأیِّ ذَنبٍ قُتِلَت ... ؟!

5 در دانشنامه ی ایران، به جا تر.

دل نوشت (6): سخت ترین کار جهان ...

دل نوشت (7): اگر خواهر داشتم ...

از زیبایی های زندگی (1): من می دانمت!

از زیبایی های زندگی (2): دست هنرمند زنانه!

تکه ها (1): دلگاه

بهره ی پذیرش مشکل در دینِ زندگی (1): جوشش های من

بهره ی پذیرش مشکل در دینِ زندگی (2): انسان های پیرامونم

بهره ی پذیرش مشکل در دینِ زندگی (3): اندیشه ی پایان بی کسی

تجربیات دردنامه ای: (1) روزهای بی کسی

 

قانونی:

درخواست های بی پاسخم برای داشتن یک شغل (1)

درخواست های بی پاسخم برای داشتن یک شغل (2)

درخواست های بی پاسخم برای داشتن یک شغل (3)

مقاله ی اثرگذاری زیست بوم سیاسی-فرهنگی شام بر جریان جعل حدیث

چکیده

بر پایه ی یافته های مسلم تاریخی و روایی، پدیده ی جعل و دستبرد در احادیث اسلامی و نسبت دادن آن جعلیات به ویژه به پیامبر خاتم، رخ داده و میزان آن قابل توجه و رسیدگی می باشد. در این میان سهم بهره گیری های دنیوی و دستآورد اقبال عمومی به محوریت امور سیاسی و اقتصادی و گاهی هم با ابزار کردن توهم خدمت ذوقی به دین و جریان و بدعت سازی، از انگیزانند ههای ان بوده است. آغاز جریان گفته ی دروغ بستن به رسول الله، باتوجه به شواهد موجود، از زمان حیات خود رسول الله بوده ولی آغاز پیوستگی توانمند و رواج یافته ی آن، با خلافت معاویه و امویان در فضای دورتر و آرام تر و متنعم تر شامات، ساخته شده است. اوج گیری جعل حدیث به زبان پیامبر، در دوره ی امویان و عباسیان، به علت فرصت های سهم گیری در درگاه سیاسی تمامیت خواه در برابر حضور امامان اهل بیت در جامعه، همیشه در اوج و پشتیبانی شده، بوده است. فرقه گرایی در فضای متکثر شامات و پیرامون، زمینه ی موثر این حرکت است. مدح معاویه و امویان، مدح شامات و دمشق، افترا به پیامبر، مذمت اهل بیت و ساختن جاذبه ها و دافعه های ساختگی، از گونه های برجسته ی این طرح هستند.

 

واژگان کلیدی

شامات- جعل حدیث- امویان- بدعت- خلافت

مقاله ی بنیادهای نظری رواداری اجتماعی با نگاهی بر آیات و روایات

چکیده:

با نگاه به فراز و فرود های اجتماعی-سیاسی در تاریخ، روند تجربیات انسانی در گذر زمان تا به عصر معاصر به گونه­ای پیش رفته است که در عرصه ی حکمرانی سیاسی در جهان، شعارهای خط مشی خود را برای حفظ ثبات جامعه، بر رعایت حقوق متقابل قرار داده اند. راهکارهای سیاسی موجود مبنی بر رابطه ی مستقیم پاسداشت حقوق انسانی و گروه های انسانی در اجتماع است که نهایتاً به زد و خوردهای درون اجتماع نینجامد. ریشه های این رواداشتن ها و قائل شدن حق آزادی برای ابراز حقوق آحاد و اجتماعات گوناگون، بی گمان چون به محتوای فرهنگی باز می گردد پس به لحاظ موضوع به علم اخلاق پیوند می خورد و در تاریخ اخلاق نیز سرنخ این موضوع به شیوه های دینداری و رحمانی در تاریخ باز می گردد. با نگاه به آموزه های اصیل اسلامی به عنوان یک دین یکتاپرستانه در مرزبندی دین در جهان امروز، نه تنها ریشه ها و تأییدات روادانستن حق ابراز حقوق برای افراد و گروه ها را برای به خشونت کشیده­نشدن جامعه بلکه با تأکید بر کرامت انسان می بینیم، در قالب پندها و راهکارهایی که در آیات و روایات اشاره شده است بنیادهایی نظری نیز بر این موضوع را می توان از مسائل شخصی تا سیاسی، در این نگاه گذرا تا حدودی به دست داد.

 

واژگان کلیدی: رواداری، مدارا، تسامح، تساهل، رحمانیت، اجتماع، بنیاد دینی

گم نکردن افراد آسیب زننده به تو در روز های تلخت

یا خبیر و ای آگاه

 

هم میهن عزیزم!

روز های پر فشاری را از دید های گوناگونی در کنار یکدیگر، گذرانده و می گذرانیم: سیاسی-روانی-فرهنگی-اقتصادی-امنیتی و ... . هزار و یک علت هم دارد. ولی فعلاً باید به راهکار هایش بیندیشیم تا فاجعه ژرف تر نگردد. ما مانند شخص گلوله خورده ایم که حالا مهم نیست که چرا تیر خورده ایم، آن چه برای ((اکنون)) مهم است این است که فعلاً جلوی خونریزی را بگیریم.

فعلاً مهم ترین چیز برای حالا این است که بدانیم منی که خودم را خون آلود و با سینه خیز به بیمارستان می رسانم، چرا برخی افراد تنها مرا می نگریستند یا اصلاً حتی نمی نگریستند یا در هر صورت کمکی نمی کردند ... ؟! این هایی که هم نوعشان برایشان بی اهمیت است، کیانند؟!

• در این هوا و حال بد و در فشار گذراندنِ لحظات عزیز عمر، یک نفر از ما نپرسید: جوان! چجوری صبحت را شب می کنی؟! چگونه شبت را صبح می کنی؟! وضعیتت چطور است؟! اصلاً به دروغ همدردی بکند! مانند پرنده ای در قفس و رها شده در بیابان رهایمان کردند! به راستی یعنی ما برایشان از یک شیء کمتر بودیم؟! من باید این بی تفاوتان همه کاره را بشناسم. دست کم بشناسمشان. این کمترین کاری است که برای احترام به خودم باید انجام بدهم.

من آدم مهربانی هستم. و بر این باور نیز هستم که هم بزرگترین پاداش هم بزرگترین کیفر برای شخص، - پس از استوار کردن حقوق بشر -، ((رها گداشتنش)) می باشد. ولی نادان نیستم و بر این باورم که یکی از راه های حل مشکلات نفسگیر جامعه، شناخت افرادی است که

1. به شما ضربه زدند (آگاهانه یا نا آگاهانه)

2. توان کمک به شما را داشتند ولی کمک نکردند

3. در جایگاه هایی قرار داشتند که می بایستی پاسخگو باشند ولی امروز منتقد و بستانکار نیز شده اند -، چون انسان های خودپرست و متکبری هستند-!

4. در جایگاه هایی قرار داشتند که می بایستی پاسخگو باشند ولی می خواهند ظاهر خود را دگرگون کرده و در کنار شما خودشان را جا بکنند و مطالبه گر نشان بدهند -، چون انسان های نیرنگ باز و دورویی هستند-!

5. با بهره گیری از ترفند های جذب امکانات و همرنگ شدن با جماعت، به عافیت طلبی و تن پروری شان رسیدند اما با شما همدلی یا دست کم همدردی نکردند و بسا گاهی بی ادبی هایی نیز کرده اند!

6. جزئی از 5 دسته ی پیش اند و به هر دلیلی می خواهند با گم کردن عمدی خودشان در زندگی شما و هم گروه نشان دادن خودشان میان هم اندیشانتان، اندک اندک به شما ضربه بزنند!

متخصصان غیر حوزوی علوم اسلامی-شیعی از قلم افتاده (2)

إِنَّهُ هُوَ الْحَکِیمُ الْعَلِیمُ ...

 

42. استاد جواد فاضل لاریجانی (نویسنده) (درگذشت 1340)

 

43. استاد عباس خلیلی عراقی (سیاستمدار)

 

44. استاد حشمت الله دولتشاهی کرمانشاهی (فعال اجتماعی)

شناختی گذرا بر مصلحان اجتماعی شیعی: برای انسان (2)

یا رحمنُ یا رحیم

 

12. آیت الله سید مهدی قوام (درگذشت 1342)

 

13. شهیده بانو سیده بنت الهدی صدر

 

14. آیت الله سید رضا زنجانی